عبد الرحمن الأنصاري الدباغ

197

معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان ( تعليق التنوخي )

حدثني [ أبو سلمى ] « 1 » راعي النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : سمعت النبي صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « من لقي اللّه عزّ وجل يشهد أن لا إله إلا اللّه وأن محمدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وآمن بالبعث دخل الجنة » « 2 » . قلت : أنت سمعت هذا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فأدخل أصبعيه في أذنيه . وقال : أنا سمعت هذا منه غير مرّة ولا مرّتين . فهؤلاء جملة من علماء التابعين وصلحائهم وأفاضلهم [ قد ] « 3 » سكنوا القيروان واختطّوا بها المساجد والدور ، وأكثرهم لهم بها عقب . فأما من طرأ بها منهم ، وأقام بها مدّة من الزّمان ، ثم ارتحل منها فكثير لا ينحصر . منهم سليمان بن يسار ، وعكرمة مولى ابن عباس ، ومالك بن قيس مولى خالد بن أسيد ، وأمم لا يحصون واللّه ولي التوفيق . 69 - ومنهم أبو كريب جميل بن كريب « 4 » المعافريّ القاضي : [ ويقال اسمه عبد الرحمن ] « 5 » . قال : من أهل العلم والفضل ، يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي وغيره روى عنه جماعة من العلماء ، ولّاه قضاء القيروان عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري أشخصه « 6 » من تونس لذلك سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، وكان عدلا فاضلا حسن السيرة كثير التواضع روي أنّه لما بعثه قام الأمير على قدميه وقال : يا أبا كريب واللّه الذي لا إله إلا هو ، ما أردتك إلا لتنفذ الحق علي ، وأجعلك بيني وبين اللّه تعالى . فقال أبو كريب : أاللّه ؟ فقال الأمير : نعم . فقبل منه فيوم جلس أبو كريب في الجامع جاء خادم لامرأة الأمير وكانت قد اشترطت على الأمير ، أنه متى تسرّى عليها كان أمرها بيدها فأثبت الخادم وكالة عند القاضي وأخذ

--> ( 1 ) في ت وط : أبو سليمان ، التصويب من : الاستيعاب ص : 817 رقم 2979 ، الإصابة 7 / 90 رقم 560 ، وتهذيب التهذيب 12 / 115 ، التقريب 2 / 409 رقم 8176 أبو سلمى راعي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم صحابي قيل اسمه : حريث . ( 2 ) هذا الحديث يعضده حديث أنس أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال لمعاذ : « من لقي اللّه لا يشرك به شيئا دخل الجنّة » أخرجه البخاري في الصحيح كتاب العلم ، باب من خصّ بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا حديث ( 129 ) ص : 52 . ( 3 ) ما بين المعقوفتين زيادة من : ت . ( 4 ) ترجمة جميل بن كريب في : رياض النفوس 1 / 168 - 172 رقم 71 ، طبقات علماء إفريقية وتونس ص : 217 - 219 . ( 5 ) ما بين المعقوفتين سقط من : ت . ( 6 ) ت : استخصه .